Pagode:músicanumfundodequintal

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Rio Memórias

Roda de pagode - Pai Benedito no sereno

Reza a lenda que o pagode nasceu depois de uma pelada, na década de 1970, lá para os lados de Manguinhos. Mas a verdade é que o termo “pagode” já era usado para nomear certas festas desde o século XVI. As acepções da palavra foram ganhando novos tons com o decorrer do tempo, até que se popularizou a partir dos anos 1970, com a ideia de uma reunião musical feita num espaço informal, como um “fundo de quintal”.

Foto: Cesar Duarte - Roda de samba - 2012 - Agência Tyba

Mulher tocando bateria ao ar livre, com detalhes em azul e metal dourado.Descrição da imagem: A imagem é uma fotografia de uma mulher tocando um instrumento musical. A partir da esquerda para a direita, vemos a mão direita segurando um pau de bateria, com a mão esquerda segurando outro pau de bateria. A mulher está vestindo um top azul com detalhes vermelhos e brancos. Ela usa um colar grande e circular de metal dourado. O instrumento musical é uma caixa de guerra, com uma tampa metálica e cordas de madeira fixadas à superfície. O fundo é desfocado, mas parece ser um ambiente ao ar livre com sombras de árvores.

Surdo, cavaquinho, pandeiro, violão e o reforço de um banjo adaptado com afinação e braço de cavaquinho dão forma ao som que ganhou força nos encontros realizados na sede do bloco carnavalesco Cacique de Ramos, na casa do cantor João Nogueira, no Meier, e em outros espaços do subúrbio, como Cascadura e Oswaldo Cruz. Na prática, eram rodas de samba muito parecidas às que encontramos hoje pela cidade. Aos primeiros instrumentos, juntou-se o “repique de mão”, desenvolvido a partir de um tambor da bateria (o tom-tom) cuja característica é a levada peculiar que dá suingue especial à roda. Por fim, foi a vez do tantã. Um tambor com som grave, que substitui o surdo e é tocado somente com as mãos.

Foto: Gabriel Santos - Projeto Criolice - Agência Tyba

Uma grande roda de samba em ambiente festivo.Descrição da imagem: A imagem é uma fotografia de uma grande roda de samba em um ambiente interno, provavelmente em um espaço cultural ou festivo. A disposição espacial mostra uma multidão密集地聚集在房间的四周,从左到右,从前景到背景。人们穿着色彩鲜艳的传统服装,许多人戴着帽子。中央有一张长桌,上面摆放着一些物品,可能是乐器或装饰品。背景中可以看到一些旗帜和横幅,上面有图案和文字。

Nos anos 1990, o Brasil viu o surgimento do chamado “pagode romântico”, com grupos de música de linha mais melódica, como Revelação e Molejo. Isso acabou gerando uma espécie de cisão, ainda que não oficial. Para alguns, “pagode” é o que fazem esses grupos. Para outros, “pagode” continua representando o ritual inigualável das rodas de samba cariocas, que aparecem onde menos se espera: numa esquina, num pedaço de calçada, num fundo de quintal. Uma experiência musical que só acontece aqui. Músicos que talvez nunca tenham tocado juntos, entoando um repertório de sambas que nunca foi ensaiado e cuja sequência é determinada de improviso, com uma canção puxando a outra. Mais carioca, impossível.

Show de pagode do Grupo Revelação

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